安福路是上海最具文艺气味的街说念之一，常能看到年青东说念主稀稀拉拉地坐在上海话剧艺术中心门口的台阶上。但少有东说念主知说念的是，死后这座上海文化地标竟闪避着一段浪潮壮阔的抗战挂念。上海话剧艺术中心前身可追念至上海东说念主民艺术剧院和上海后生话剧团，而再往前回溯一步，组建于1950年的上海东说念主民艺术剧院是由抗敌演剧队第二队（后改称“演剧九队”）部分红员和一些老自如区文艺干部以及原在上海算作的戏剧干事者共同组成的。
在中华英才抗敌救一火的伟大斗争中，由中国共产党径直或蜿蜒影响下的抗敌演剧队主导话剧阵线，是文艺领域中最活跃、最裕如后果的一个组织，在动员群众参加世界性的反法西斯斗殴中表示了巨大的作用。1938年头，左证国共合作抗日的左券，国民政府军事委员会成立政事部，陈诚任部长，周恩来任副部长。政事辖下设三个厅，第三厅由郭沫若任厅长，专司宣传干事。在周恩来、郭沫若指挥下的第三厅，坚抓协调抗日的正确标的，成为国民党总揽区坚抓抗日和谐阵线的坚韧堡垒。
抗战时期街头演剧情况。
1938年7月，由第三厅指挥的“抗敌演剧队”精采成立，成为抗日剧运的主干力量。中国的戏剧干事者义无反顾地投身前哨、病院、城镇、工矿、学校，为战士、伤兵、老庶民上演。细看十个抗敌演剧队的名单，由上海救一火演剧队成员组成的四支队伍凭借相对丰富和熟谙的戏剧训戒组成了抗敌演剧队坚实的基础。“抗敌演剧队是中国话剧发展史上一个迫切的分水岭。普通的上演推进中国话剧从零碎、半业余的现象，快速走向专诚化、作事化，为卓绝文艺行状集合了东说念主才队伍。”上海戏剧学院戏剧文体系副主任徐煜告诉记者，“从某种进度上说，演剧队队员从一介文东说念主成长为战士，他们以昂扬的斗志和御侮的血性，提起戏剧的火器，投身到的确的战斗中去。”
从灯光走向日光，“浪漫艺东说念主”把戏剧奉向前哨
“这是在上演《保卫卢沟桥》的后台提倡来的，在那时那种抗战高潮中，这一倡议很快得到了戏剧、电影、音乐界的响应……不错说是‘左翼十年’中在上海这个地点积存、成长起来的文艺界的精英。”夏衍笔下的这组队伍恰是1937年8月成立的13支上海救一火演剧队。“上海戏剧界是彼时中国戏剧行状的代表。”徐煜告诉记者，上海那时是天下经济文化的高地，而旨在开展无产阶层戏剧理会的中国左翼戏剧家定约（简称“剧联”）也恰是在沪成立。“剧联近十年的立异戏剧理会，是演剧队在卢沟桥事变爆发后迅速组建起来的前提”。
1937年8月，上海救一火演剧一队自上海起程前合影。
各救一火演剧队在短短几天之内完成了准备干事，其中主干力量大多是左翼文艺理会中培养出来的卓绝戏剧、音乐、好意思术干事者，以及一些爱重文艺的爱国后生学生。从灯光走向日光，由舞台跑到萧疏，曾在上海过着“浪漫活命”的艺东说念主在“把戏剧奉向前哨”“戏剧上街、戏剧下乡”等战斗标语的饱读舞下，离开大城市，走向工场、农村、前哨，进行普通的上演宣传算作。他们的踪影遍布于江苏、浙江、安徽、河南、河北、山西、陕西、湖北等地，使话剧深入群众之中，其影响之精深在中国话剧史上是空前的。
救一火演剧队骨子上是吃力的行军。演剧队的编剧、演员颜一烟在《在救一火演剧二队的日子里》纪录了一段旧事——空袭警报响起，颜一烟在车站边看脚本边守着二队的行李。一个捕快走近，催促她赶紧进入防浮泛。就在这时，别称队员跑来，“快，准备个节目，立时上演”。原本，这位队员在巡缉时收拢三个汉奸。“立时来个幕表戏，实时宣传教训！”颜一烟便和这名队员谈起脚本来，一旁的捕快越听越清脆，直说：“把鬼子、汉奸都编上，叫群众望望这些王八蛋们多可恨！”警报一湮灭，二队就打着队旗，扛着行李，在车站前的广场上演起戏来。俄顷工夫，群众就围了过来。“打倒日本帝国宗旨”“废除走狗汉奸”，标语声喊成一派，一时期不清谁是演员，谁是不雅众。
演剧队的上演和战时动职干事紧密蛊惑，成员们在上演时一边饰演，一边向群众宣传动员，一边召募捐钱。抗战戏剧上演往往又伴跟着《义勇军进行曲》等救一火歌曲的演唱，激起宏大群众的爱国体恤。演员和不雅众浑然一体，群情激怒，同雠敌忾，通常出现不雅众就地报名入伍大概奋勇捐钱的情形。
各演剧队努力使上演更逼近群众，有的使用方言对话，有的鉴戒传统戏曲、曲艺的表情，死力拉近上演与不雅众的距离，受到老庶民的接待。救一火演剧队除了演戏，还开展唱歌、好意思术、演讲、办墙报等宣传算作。同期，演剧队员们也承担照看伤员、组织民工输送军用物质、挖战壕、查户口、家访等干事。这些各种的算作，大大升迁了演剧队员筹划和组织群众的智商，他们的念念想和艺术水平都在战斗活命中得到了检会，在推进话剧走向群众化、民族化的方进取，迈出了迫切的一步。
孩子剧团最小演员为9岁
在繁密戏剧团体中，孩子剧团是全民动员中的代表事例。1937年八一三淞沪会战爆发后，上海沪东苍生收留所12个孩子在中共地下党员的指挥下成立了上海孩子剧团，于9月3日取得文化界救一火协会承认，扩大至22东说念主，团聚最大的19岁，最小的9岁，他们在苍生中开展演剧、嘉赞、宣传算作。孩子剧团包摄第三厅编制以后，三厅为孩子剧团安排了带领东说念主员，照看孩子们的活命和学习。
1937年上海，孩子剧团举座团蚁合影。
1938年秋，孩子剧团撤退武汉，经过长沙、桂林、贵阳等地，临了到达重庆，尔后主要在四川境内算作。在流动上演的经由中，他们曾与新安旅行团、七七少年剧团等儿童宣传团体举行皆集上演，上演了《把孩子们怎么办》《匡助老迈哥打游击》《小勇士》等剧目，一直坚抓干事到1942年。
曾担任孩子剧团团长的作者许翰如曾在文章中回忆，那时孩子剧团排练的第一个戏是《放下你的鞭子》，请到戏剧家吴雪进行带领。尔后，孩子剧团还排了《仁丹胡子》《捉汉奸》两部儿童剧。“这时，咱们也曾是一个的确的战斗集体了。不久，咱们就像一支轻马队雷同，勇敢地插足抗日救一火理会的斗争中去，把咱们的力量献给故国，尽一份中国儿童在纯净抗日斗殴中对故国应尽的牵累。咱们的心情何等清脆啊，那时，咱们欢乐地跳起来，唱起来，抱在沿途在地上打起滚来！”
轰动社会的“文鞭子”
“神话好多武装同道竟为看戏，而条款官长把他们调赴前哨去。”这是由洪深指挥的救一火演剧队第二队成员张季纯君在洛阳写给上海一又友的一封信中的内容。短短一句话，便可读出救一火演剧关于饱读舞士兵、群众，升迁抗敌情愫具有的壮健肆量。话剧的感染力与其自然属性密切联系，“话剧饰演干净洗练，逼近活命。”徐煜先容，那时好多作品以硕大无朋的体式上演，“这也与历史背景互联系注，有些上演不仅在前哨，致使在战地，随时濒临着敌东说念主的胁迫，需要尽快回荡撤退”。
《放下你的鞭子》脚本，1938年1月斗殴丛刊社编印。
因此，一批活泼、即时反馈抗战场所，揭露扰乱者恶行的街头剧、活报剧、独幕剧迅速赢得了认同。其中，《放下你的鞭子》是从1931年九一八事变后至1945年抗战达成，在大江南北上演次数最多、影响最大的一个抗战剧。仅江苏南通一地，的确统共的抗日宣传队都演过该剧。在十余年的上演经由中，《放下你的鞭子》暴闪现金山与王莹、袁牧之与陈波儿、凌子风与叶子、崔嵬与张瑞芳等几组有名的上演组合，他们的饰演各具风韵。
《放下你的鞭子》1931年由陈鲤庭创作，同庚10月10日在上海南汇县大团镇首演，章泯担任导演。作品文书了九一八事变后,香姐父女流一火关内，存一火相许,以卖艺为生,但也很清贫到一饱。由于饥饿，香姐在演唱中倏得我晕在地，老东说念主迫于活命举鞭抽打，免强她连续演唱。一后生工东说念主高喊，“放下你的鞭子”，愤而夺下老东说念主手中皮鞭，并加以斥责。老东说念主深为不酣畅而内疚，此时香姐反为老东说念主求情，原本老东说念主是她的亲生父亲。父女痛诉日本扰乱者占领东北的各样暴行以及家破东说念主一火的厄运碰到，激起宏大不雅众的潜入戚然和义愤，高呼：“打倒日本帝国宗旨！”该剧剧情浅显，但充满心理，裕如艺术感染力。
1937年8月至1939年4月，上海救一火演剧队二队历时20个月，走遍华中、华南广地面区，《放下你的鞭子》《台儿庄之春》等剧连演700余场。无意一天之内不错上演六七场，仅《放下你的鞭子》前后上演就达数百场。那时，王莹饰香姐，金山饰卖艺老东说念主。香姐身着白底蓝花的印花布衣裤子，煞像卖艺东说念主家的仙女，一出场便把流一火者的愤恨和追悼尽情发泄。当金山饰演的父亲一记冷凌弃的鞭子抽下去后，香姐与哽噎了，不雅众中的流一火者也与哽噎了，全场一派哭声。王莹和金山的上演独具特质，饰演深千里、密致、惟妙惟肖，被誉为“文鞭子”。据王莹统计，他们的这一上演本自1937年七七事变后，在前哨及后方城市、南洋各地及好意思国纽约等，共演2200余场次。周恩来、董必武曾屡次不雅看上演。
把话剧艺术向天下实践
抗日斗殴往时，中国的话剧艺术还处在年青和稚嫩的阶段，话剧的发展恒久被局限在沿海少数的大城市里，不够普通、不够民族化的艺术作风与宏大工农群众的观赏民俗有一些隔膜。抗战全面爆发后，演剧队径直地和群众斗争，启动创作更多反馈实际的作品，不管是创作表情照旧念念想内容都有所变化。因此，话剧被迅速地实践到中小城市，致使是偏僻的山村。高密度上演的同期，演剧队在舞台期间方面还有不少发明创造，举例冯旭创造了“汽灯照明法”，诈欺木架和绳子限制灯盒开关、明暗及变色；赵明贪图了供背景与盛物两用的“积木箱”；李超级东说念主发明了“水平压力灯”“舞台铁棍牵引法”，等等。
在抗日斗殴时期的大后方，跟着脚本创作和上演的空前富贵，戏剧表面也呈现出蕃昌的时局。极端是抗日斗殴进入相抓阶段后，群众已不餍足戏剧的一般宣传效果，条款更高质地的艺术作品。戏剧表面界发表文章、组织征询，接洽怎么升迁创作的艺术质地和上演水平，以餍足宏大群众的需要。
1939年春，抗敌演剧三队在延安。
一批高水准专著、译著的出现，反馈出戏剧队伍念念想水和煦表面水平的升迁。为了得当戏剧队伍急剧发展的需要，抗战前期裁剪出书的《演剧手册》《战时演剧讲座》《演剧艺术言语》等由多东说念主合作完成的文集，简明切实地先容演剧艺术各个门类的基本表面和基础学问。之后，《新演剧》《戏院艺术》《戏剧春秋》《戏剧月报》和《中苏文化》等刊物翻译了斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦柯、梅耶荷德和瓦赫坦戈夫等东说念主的论文。斯坦尼斯拉夫斯基的两部名著《我的艺术活命》《演员自我陶冶》也差别由群益、活命两家出书社出书。斯氏演剧体系对我国话剧界产生了很大影响，那时筹商斯氏文章也蔚然成风。
在吕复和赵明共同撰写的《演剧九队十一年》就提到：“斯氏所倡导的‘活命的演剧’和‘演剧的的确’，关于咱们的排练干事起了径直的带领作用。极端是艺术剧院和契诃夫的关系以及上演《海鸥》的情形，深深清脆咱们，启发咱们，使咱们关于现时的艺术接洽付与更高的体恤和坚定的信念。”
“只为东方未易明”
1941年1月皖南事变的发生，让演剧队的处境和算作愈加重荷。国民政府军事委员会政事部对演剧团体进行整编。在改编经由中，各演剧队仍在困境中坚抓算作，并诈欺时机扩大影响。这期间曾举行了两次边界比拟大的皆集合演。1940年底至1941年头，原一、二、八、九队四个演剧队在长沙举行会演，会演期间，四个队搀和编组，相互不雅摩和疏通干事训戒。四个队的地下党的指挥举行了神秘会议，分析那时的政事场所，筹商如安在政事困境中保存力量，坚抓干事。此次大边界会演算作，坚定了演剧队员的斗争信心，娇傲了抗战戏剧队伍的力量，给大后方东说念主民群众以很大的饱读舞,也蛊惑到卓绝文化东说念主士的关注。
郭沫若与陈鲤庭（右）。
对演剧队的糟蹋一直抓续到抗战达成。濒临相抓阶段的暴戾实际，各队遴荐了变被迫为主动的作念法，随性反动当局的各样摈弃，进入城市退换为作事化上演，上演蛊惑不雅众的大型话剧。为了得当进入城市干事的需要，也为了升迁水平、积存力量，这一时期演剧队格外在意加强表面学习和专科实践。在上演大型剧目时，建立了严格的排练轨制和业务回来轨制，提倡钻研手段，强调舞台艺术的齐全性，每排一剧，都反复加工升迁。《演剧九队十一年》写说念：“在每个戏上演以后，即召开上演征询会，领受不雅众想法，统共办当事人说念主员都相互月旦提想法，在连续上演中，不断地篡改。如有个独幕剧《临了一颗手榴弹》，上演了100屡次，就改了不知说念若干次。”
“壮绝神州戏剧兵，浩歌声里请长缨。耻随竖子论肥瘦，争与吾民共死生。肝脑几东说念主涂战野，旗号同日会名城。鸡啼直似鹃啼苦，只为东方未易明。”田汉的诗赋一针见血地进展了抗敌演剧队的历史干事。从成立的那一天起，演剧队就袭取了中国共产党交给他们的光荣任务，为中国的抗日救一火和民族自如，表示了不能消亡的宣传和饱读舞作用。不折不扣，红色的、立异的、卓绝的基因就深种在中国话剧、上海话剧的成长史中。在重荷陡立的环境中，演剧队用汗水乃至啜泣，身膂力行地在神州地面播下一批戏剧的种子，为中国话剧艺术的大普及和群众化，作出了凸起的孝顺。演剧队成功达成后，成员们走向舞台、银幕、课堂、报社……其中的主干如郑君里、陈鲤庭、塞克、田方、赵丹、袁牧之、崔嵬、陈波儿、应云卫、胡宗温、朱铭仙、吕复等东说念主都是新中国各大文艺团体的中坚力量，连续为党和东说念主民的文艺行状发光发烧。